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此下四节,皆言难治也。按,人身不过表里,表里不过阴阳,阴阳即营卫,营卫即血气。

凡毁伤筋骨者,无论不见血,已见血,其血必凝,其经必滞,气血凝滞,形必肿满,故如湿气在经而同于中水之状。 夕时者,阴阳相半,水火分争之会也。

然六气资于五谷,五谷运化于胃,是为水谷之海,故胃气为脏腑之本。或于偏弱中略见有力,已隐虚中之实;或于偏盛中稍觉无神,便是实中之虚。

 盖谓酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也。气血亏弱之人,易受外感,风寒深入,不得不为表散。

四磨汤,原为气逆喘急而设。害蜚者,以后心主之阴名曰“害肩”者相对。

凡脉滑则尺之皮肤亦滑,脉涩则尺之皮肤亦涩,脉寒则尺之皮肤亦寒,脉温则尺之皮肤亦温,故循尺即可以知之。多阳者多喜,多阴者多怒。

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