此下四节，皆言难治也。按，人身不过表里，表里不过阴阳，阴阳即营卫，营卫即血气。
凡毁伤筋骨者，无论不见血，已见血，其血必凝，其经必滞，气血凝滞，形必肿满，故如湿气在经而同于中水之状。 夕时者，阴阳相半，水火分争之会也。
然六气资于五谷，五谷运化于胃，是为水谷之海，故胃气为脏腑之本。或于偏弱中略见有力，已隐虚中之实；或于偏盛中稍觉无神，便是实中之虚。
盖谓酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。 气血亏弱之人，易受外感，风寒深入，不得不为表散。
四磨汤，原为气逆喘急而设。害蜚者，以后心主之阴名曰“害肩”者相对。
凡脉滑则尺之皮肤亦滑，脉涩则尺之皮肤亦涩，脉寒则尺之皮肤亦寒，脉温则尺之皮肤亦温，故循尺即可以知之。多阳者多喜，多阴者多怒。