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故圣人为苑囿园池,足以观望劳形而已矣,为宫观台榭,足以避燥湿。鹰矢白灰,酒服方寸匕,勿使饮人知之。

《千金方》云∶春欲兴卧早起,夏及秋欲偃息侵夜乃卧早起,冬欲早卧而晏起,皆益人。夫流水不垢,户枢不又云∶《中经》曰∶人常欲数照镜,谓之存形。

十月十一月水旺,勿食其肾,食肾伤其志,志伤五脏不安。 治法之少,由后人或未能尽悉经旨,今按《内经》,皆以气热为五痿受病之胎,则可见痿之病本,皆自气热中来也。

洞玄子云∶几欲求子,候女之月经断后,则交接之。马玄台曰∶命门之脉不必拘于右尺,以其气与肾通也。

余曰∶噎膈、翻胃,古虽未辩,然拟名定义,似有不同,治法亦将无同也。肝合胆,胆者,中精之府。

《养生要集》云∶《中经》云∶以冷水洗目,引热气,令人目早瞑。以其质无特<篇名>十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之生生子曰∶朱子云∶天有春夏秋冬,地有木火金水,人有仁义礼智,皆以四者相为用也。

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