此热邪在胸，寒邪在胃，阴阳之『气不和』，失其升降之常，故用黄连汤，寒温互用，甘苦并施，以调理阴阳而和解之也。假令旧有伏气之人，乘冬不藏精之隙，而病者，当须以脉识之。
今因吐后，内生烦热，是为气液已伤之虚烦，非未经汗下之实烦也。沈明宗曰：邪传于胃，胃气壅遏，两气相搏，气逆上冲，则为哕矣。
故比太阳一经，误下之变、殆有甚焉。 发汗多，亡阳□语者，不可下，与柴胡桂枝汤和其荣卫，以通津液后自愈。
然无濈濈然之汗出，与小便数、大便□燥实等证，则不可骤然攻之，宜先与小承气汤一升试之，若腹中转失秽气，则知肠中燥屎已□，以药少未能遽下，所转下者，但屎之气耳！可更服一升促之，自可下也。 诚以人之藏府互根，阴阳相合，三阳既有合并之病，则三阴亦有合并之病，不待言矣。
久而下利不止，将肠胃秽浊之物，如脓带血，尽随大便而下；热一日不消，利一沈明宗曰：此邪挟内湿凝滞血分，则便脓血也。世有以哕为呃逆者，不知哕即干呕也，以其有哕哕之声，故又名哕也。
程应旄曰：夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之死生者最巨。伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。