病人或八九日，发热不退，气粗身轻，脉健，狂叫，目无亲疏，弃衣奔走。 在景岳以为，善补阳者，于阴中求阳，故用一派养阴之药，杂一二味补火之品于中，而谓阴中求阳，至极无二之法，独不思仲景为立法之祖，于纯阴无阳之证，只爱管闲事发附、草三味，即能起死回生，并不杂一养阴之品，未必仲景不知阴中求阳乎？
按少阴乃水火交会之地，元气之根，人身立命之主也。设或果有血虚阳亢为殃者，其人定有火邪可征，如六味地黄汤、丹栀四物汤，皆可选用。
任性者，自是其是。 其人定见萎靡不振，气短神衰，时多烦躁。
则以能制在上邪之品以攻之，邪去自然正复。夫脉者，气与血浑而为一者也。
咳而小便利，若失小便者，不可发汗，下元虚也。总之，邪去则正复，即是安胎。
终不若握定金针，临证有据也。 鬼者，阴之灵，血之主也。