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病人或八九日,发热不退,气粗身轻,脉健,狂叫,目无亲疏,弃衣奔走。在景岳以为,善补阳者,于阴中求阳,故用一派养阴之药,杂一二味补火之品于中,而谓阴中求阳,至极无二之法,独不思仲景为立法之祖,于纯阴无阳之证,只爱管闲事发附、草三味,即能起死回生,并不杂一养阴之品,未必仲景不知阴中求阳乎?

按少阴乃水火交会之地,元气之根,人身立命之主也。设或果有血虚阳亢为殃者,其人定有火邪可征,如六味地黄汤、丹栀四物汤,皆可选用。

任性者,自是其是。其人定见萎靡不振,气短神衰,时多烦躁。

则以能制在上邪之品以攻之,邪去自然正复。夫脉者,气与血浑而为一者也。

咳而小便利,若失小便者,不可发汗,下元虚也。总之,邪去则正复,即是安胎。

终不若握定金针,临证有据也。鬼者,阴之灵,血之主也。

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